心理学介绍[有趣的心理测试题]

心思学伟人:弗洛伊德

在近一百年的人类前史上，至少有三个犹太人，对人类的开展作出了划年代的奉献；这三个人便是马克思、爱因斯坦和弗洛伊德.

奥地利心思学家弗洛伊德，是本世纪世界名人中最有争议的人物之一。

早在二十年代，他所创建的精力分析学，就在世界上产生了影响。他的学说触摸了传统心思学较为忽视的潜意识，扩展了心思学研讨范畴，使心思学研讨的层次加深了，以致他的学说在文学、医学、哲学等方面都引起了反响。

生于现属捷克的摩拉维亚的弗赖堡，1873年入维也纳大学学医，1881年获医学博士学位。1882年与精力病学家J.布洛伊尔协作，用催眠术医治并研讨癔病。1885年和1886年间，先去巴黎就学于J.M.沙可，后赴南锡观赏催眠疗法。回维也纳后认识到催眠疗法的局限性，1895年后改用自己首创的精力分析或自在联主意，以发掘患者遗忘了的特别是幼年的观念和愿望。在医治进程中，他发现患者常有抵抗现象，认识到这正是愿望被压抑的依据，因此创建了他的以潜意识为基本内容的精力分析理论。

初期概念有防护、抵抗、压抑、宣泄等。在临床医治时患者还呈现了对医师的“移情”现象，然后以为人的神经活动大都以性欲为根底，被压抑的愿望绝大部分是归于性的，性紊乱是产生神经症的底子原因。1909年应美国克拉克大校园长、闻名心思学家S.霍尔约请，与荣格等赴美国参与该校20周年校庆留念，并与美国闻名心思学家W.詹姆斯、E.B.铁钦纳、J.Mck.卡特尔等晤面。宣布了以精力分析为主题的演说,声名远扬。

回国后，他的一些弟子A.阿德勒、C.G.荣格和O.兰克对立他的泛性论，先后违背他而自立门户。第一次世界大战期间及战后，他不断修订和开展自己的理论，提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的品格三分结构论等重要理论，使精力分析成为了解全人类动机和品格的办法。30年代他的理论空前绝后。1930 年被颁布歌德奖金。

1936年寿辰时，荣任英国皇家学会会员。他在最终16年曾与口腔癌作斗争，坚持作业。在纳粹分子的钳制下，1938年被逼脱离维也纳去伦敦。1939年9月23日在伦敦死于癌症。

首要作品有：《梦的解析》、《日常日子心思病理学》、《精力分析引论》、《精力分析引论新编》、《弗洛伊德自传》。

现代自我心思学之父:阿德勒

个别心思学的创始人，人本主义心思学的前驱，现代自我心思学之父；精力分析学派内部第一个对立弗洛伊德的心思学系统，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心思学，对后来西方心思学的开展具有重要意义。

阿德勒出世于奥地利维也纳市郊一个殷实的谷物商人的家庭，但却度过了一个不幸的儿幼年代，幼时身体虚弱，四岁才会走路，五岁患严峻肺炎，这一阅历与他后来学医及构成其一起的心思学思维有关。1895年取得维也纳大学医学博士学位，先为眼科和内科医师，后转向精力病学，曾跟随弗洛伊德讨论神经症问题， 1902年他参与弗洛伊德周三讨论会，是其时精力分析学派的核心成员之一。

1910年任维也纳精力分析学会主席。1911年因出色着重社会要素的效果，揭露对立弗洛伊德的泛性论而两人联系决裂，阿德勒创建个别心思学（individual psychology），另建自在精力分析研讨会，1912年改称个别心思学会，成为一个颇有影响的学派。

1914年他兴办<<世界个别心思学杂志>>。1920年后任教于维也纳教育学院，并在校园系统中安排儿童辅导临床活动，树立儿童辅导中心。在1922年至1930年期间，他掌管召开了五次世界个别心思学会议。1926年任美国哥伦比亚大学的客座教授，1932年他到长岛医学院任美国医学心思学的第一个讲座。1934年久居纽约。1937年赴苏格兰亚伯丁做演说旅行时病逝。

首要作品有：< <神经症的性格>>（1974，1912）、<<器官缺点及其心思补偿的研讨>>（1917）、< <了解人类赋性>>（1957，1918）、<<个别心思学的实践与理论>>（1971，1919）、 <<日子的科学>>（1969，1927，中译本为傅任敢译，1936）、<<日子对你应有的意义>> （1932，台湾中译本名为<<自卑与逾越>>，黄光国译，1960）、<<神经症问题>> （1964，1932）等。

教育心思学大师:皮亚杰

日内瓦学派创始人，瑞士儿童心思学、产生认识论的开创者，被誉为心思学史上除了弗洛伊德以外的一位“伟人”，其提出的产生认识论不仅是日内瓦学派的理论根底，也是欧洲机能主义的严重开展。它拓荒了心思学研讨的一个新途径，对今世西方心思学的开展和教育改革具有重要影响。

皮亚杰生于瑞士的纳沙泰尔，自幼聪明过人，10岁宣布有关鸟类日子论文，有科学神童之称。

1915年和1918年相继取得纳沙泰尔大学学士学位和博士（生物学）学位。后在苏黎世、巴黎从事过精力病诊治及儿童检验作业。

1921年经克拉帕雷德引荐任日内瓦大学卢梭学院试验室主任，1941年升任教育学院院长，并先后执教于纳沙泰尔、日内瓦、洛桑和巴黎等大学。曾先后当选为瑞士心思学会、法语国家心思科学联合会和第14届世界心思科学联合会主席。还长时刻担任设在日内瓦的世界教育局长（1929～1967）和联合国教科文安排助理总干事之职。

他仍是瑞士<<心思学杂志>>主编及日内瓦的<<心思学文库>>、巴黎的<<儿童>>与<<辩证法>>、美国麻省理工学院<<语言学探求>>等学术刊物的编委。1955年在日内瓦创建“世界产生认识论中心”，并任主任，直至逝世。

皮亚杰曾被哈佛、巴黎、布鲁塞尔、剑桥、耶鲁、坦普尔等20多所闻名大学颁布声誉学位，并取得埃拉斯穆斯、巴尔赞、桑代克等多种科学奖。皮亚杰终身宣布500多篇论文和50多部专著。

首要作品有：

<<儿童的语言和行为>>（1963，1923）、

<<儿童的判别与推理>>（1928）、

<<儿童的品德判别>>（1965，1932）、

<<才智心思学>>（1962，1950）、

<<产生认识论原理>>（1970）等。

动物心思学的开山祖师，联结主义心思学的创始人:桑代克

桑代克作为动物心思学的开山祖师，联结主义心思学的创始人，创建了教育心思学，于吴伟士一起研讨学习搬迁，并规划了心思检验，为美国教育检验运动的首领之一。

桑代克是美国哥伦比亚学派的首要代表，动物心思试验的首创者，教育心思学系统和联结主义心思学的创始人。他于1895年到哈佛大学受教于詹姆斯，做小鸡走迷津试验。后转到哥伦比亚大学学习，持续使用猫和狗等做试验。1898年在卡特尔的辅导下，以《动物的才智：动物联想进程的试验研讨》的论文取得博士学位。在该校教育学院作业40年，先后任教员（1899）、副教授（1901）、教授（1903），于1940年退休。1942年又回哈佛大学任詹姆斯讲座，持续从事心思学研讨，直到1949年逝世。

桑代克的作品许多，有500多种，其中有不少是巨作和专著。首要作品有《动物才智》（1911）、《教育心思学》（三卷本，1903/1913－1914）、《智力检验》（1927）、《人类的学习》（1931）、《需求、爱好和情绪的心思学》（1935）、《人类与社会秩序》（1940）

等行为主义大师:斯金纳

美国新行为主义的首要代表，坚持华生S－R的公式，研讨可调查丈量的外显行为，操作行为主义的创始人。创制斯金纳箱，发明闻名的教育机器，规划程序教育计划，行为矫正术的开创者。

斯金纳生于宾夕法尼亚州萨斯奎汉纳。1922年进纽约哈密尔顿学院主修英国文学，结业后再入哈佛大学专攻心思学，成为闻名心思学家波林（Edwin Garrigues Boring,1886～1968）的学生。

1931年取得哲学博士学位。尔后五年时刻留校从事研讨作业。1939年在明尼苏达大学任副教授。第二次世界大战期间，曾在美国科学研讨和开展总署执役，选用操作条件效果办法练习鸽子，用以操控飞弹和鱼雷。1945年任印第安那大学心思学系主任，1948年转任哈佛大学教授，在该校共任教二十余年，直至1970年退休。1958年荣获美国心思学会出色科学奉献奖，1968年美国政府颁布他最高科学奖――国家科学奖，1971年美国心思学基金会赠给他一枚金质奖章。他被以为是今世最闻名的心思学家之一。

斯金纳首要作品有：《有机体的行为》（1938）、《科学和人类行为》（1953）、《言语行为》（1957）、《教育技能》（1968）、《关于行为主义》（1974）等。此外，还有小说《沃登第二》（1948）、《逾越自在和庄严》（1971，王映桥等译，1988）等，曾引起美国社会的强烈反响。

斯金纳深受实证主义哲学和巴甫洛夫条件反射学说的影响，把物理学的操作主义和生物学的进化论结合起来，构建一种与华生思维更为亲近而不同于托尔曼认知行为主义、赫尔逻辑行为主义的理论系统，即以扫除内涵心思进程、只研讨可调查丈量的外显行为为特征的操作行为主义（operant behaviorism），又称为描绘行为主义（descriptive behaviorism）、急进行为主义（或完全行为主义）（radical behaviorism）。

世界上第一位荣获诺贝尔经济学奖金的心思学家:西蒙

美国科学家，也是信息加工心思学和人工智能的开创者之一。他和纽厄尔一起提出物理符号系统假定，拓荒了从信息加工观念研讨人的心思的新取向，推动了认知科学和人工智能的开展。

西蒙有个中国名叫司马贺，他生于威斯康辛州的密尔沃基。

1943年取得芝加哥大政治科学博士学位。在伊利诺理工学院担任政治学教授多年。

从1949年开端，一向任卡内基－梅隆大学心思学和电脑科学教授。西蒙是美国心思学会、经济学会、社会学会等六个学会的特别会员。

1968～1972年任美国总统的科学参谋。在心思学、电脑科学、信息论、人工智能、安排办理及哲学、社会学、经济学等多种学科范畴均有很高造就。

在50年代，西蒙和纽厄尔等人一起创建了信息加工心思学，提出了物理符号系统假定。他们把人脑和电脑都看作是加工符号的物理系统，而人脑的心思活动和电脑的信息加工都是符号的操作进程。这一理论拓荒了从信息加工观念研讨人类思维的取向，推动了认知科学（cognitive science）和人工智能的开展。

首要作品有：<<人类问题解决>>（Simon & Newell, 1972）、<<思维模型>>（1979）等。

西蒙除了在1986年取得美国总统颁布的国家科学奖而外，仍是世界上第一位荣获诺贝尔经济学奖金（1978）的心思学家。

精力分析大师:荣格

荣格于1875年出世于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔的乡村里，他家中一共有9个牧师（他的父亲和8个叔伯），家庭中稠密的宗教气氛很大程度上培育助长了荣格的奥秘主义倾向。

荣格的幼年日子是孤单的。他有两个哥哥，但都在他出世之前夭亡了；他的爸爸妈妈不和睦，常常吵架，母亲的性格翻云覆雨。荣格常常是一个人玩，自己规划出各种仿照宗教仪式的游戏；他常常沉湎在梦、错觉和古怪的幻想中，他喜爱单独面临美丽的山清水秀，享用与大自然默契的愉悦，领会大自然给他的奥秘启示。这一切使得荣格自小就十分内向、灵敏。

1907年，荣格和弗洛伊德第一次碰头，互相一见如故，相见恨晚。尔后，大约有五年的时刻，能够说是他们的“蜜月”。弗洛伊德器重荣格，称他为“我亲爱的儿子”。期望他承继自己的工作，以为“当我所树立的王国被孤立的时分，惟有荣格一个人应该承继它的悉数工作”。1911年，弗洛伊德不管其他人的对立，引荐荣格担任了世界精力分析学会的第一任主席。而荣格也十分敬重弗洛伊德。

可是，两人的亲密联系究竟不能掩盖他们之间实在存在的思维上的不合。这首要而且也集中地在性理论方面露出出来。事实上荣格从一开端就倾向于把力比多看成是一种发明性的、指向未来并不行损坏的生命力，能够被导向不同的方向，性不是它仅有的、乃至也不是首要的形状。

开端，荣格只是在和弗洛伊德的通讯与暗里攀谈中表达自己的不同定见，到1912年，他宣布了《力比多的标志》一文，同年夏天，他又去美国讲学，在那里，他总算揭露了他与弗洛伊德之间的不合。1913年10月，荣格辞去《世界精力分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了世界精力分析学会主席职务，然后又退出了学会。荣格和弗洛伊德之间的友谊、协作和来往至此完毕，可是荣格终其终身都保持着对弗洛伊德真挚的敬意。

创建人类动机理论的心思学大师:马斯洛

马斯洛（Abraham H. Maslow 1908-1970），美国社会心思学家、品格理论家和比较心思学家。人本主义心思学的首要发起者和理论家。1933年在威斯康馨大学获博士学位，第二次世界大战后转到布兰代斯大学任心思学系教授兼主任，开端对健康品格获自我实现者的心思特征进行研讨。曾任美国品格与社会心思学会主席和美国心思学会主席（1967）。

马斯洛的闻名论文《人类动机论》最早宣布于1943年的《心思学谈论》。他的动机理论又称需求层次论，这种理论以为，人类动机的开展和需求的满意有亲近的联系，需求的层次有凹凸的不同，低层次的需求是生理需求，向上依次是安全、爱与归属、尊重和自我实现的需求。自我实现指发明潜能的充分发挥，寻求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一工作的忘我牺牲。高层次的自我实现具有逾越自我的特征，具有很高的社会价值。健全社会的功能在于促进遍及的自我实现。他信任，生物进化所赋予人的赋性基本上是好的，凶恶和神经症是因为环境所形成的。越是老练的人，越赋有发明的才能。

首要作品：

《动机和品格》（1954）

《存在心思学探究》（1962）

《科学心思学》（1967）

《人功能到达的境地》1970）

人本主义心思学大师:罗杰斯

美国心思学家，人本主义心思学的代表之一。

1902年1月8日生于美国伊利诺斯的奥克派克。1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修前史，1924年获威斯康星大学文学学士学位，同年考上纽约联合神学院，二年后转到哥伦比亚大学读临床心思学和教育心思学，1928 年获文科硕士学位，1931年获哲学博士学位，他曾出任纽约罗切斯特“制止优待儿童协会”儿童社会问题研讨室主任，罗切斯特儿童辅导中心主任，1940年他成为俄亥俄洲立大学心思学教授。 1942年，他的《咨询与心思医治：实践中的新概念》一书面世。1945年，他供职于芝加哥大学，出任咨询中心履行秘书。脱离芝加哥后，他回到母校威斯康星大学，任心思学教授。1946—1947年担任美国心思学会主席。1951年，他出书了《患者中心医治：它现在的施行、意义和理论》一书，十年后《成为一个人：一个医治者的心思医治观念》面世。

罗杰斯的出色奉献在于创建了一种人本主义心思医治系统，其盛行程度仅次于弗洛伊德的精力分析法。罗杰斯以为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向，当由社会价值观念内化而成的价值观与本来的自我有抵触时便引起焦虑，为了抵挡焦虑，人们不得不采纳心思防护，这样就约束了个人对其思维和爱情的自在表达，削弱了自我实现的才能，然后使人的心思发育处于不完善的状况。

而罗杰斯创建的就诊者中心医治的底子准则便是人为地发明一种肯定的无条件的活跃尊重气氛，使就诊者能在这种抱负气氛下，修正其被曲解与受损害的自我实现潜力，从头走上自我实现、自我完善的心思阳关大道。