关于毛泽东的心理分析的信息

　　1943年新四军党内整风产生的“黄花塘作业”，是党史上一桩不太起眼的插曲，对当事人陈毅来说，用火中涅槃的党性训练来描述，实不为过；对调解者毛泽东来说，则是一次劝人察人的成功典范。

　　1943年6月新四军整风审干时，陈毅与饶漱石，一个是新四军代军长兼军分会主席，一个是华中局代书记、新四军代政委兼政治部主任。两位主官，一个领军，一个管党。陈毅豪宕洒脱，落拓不羁，坦白大度。饶漱石严峻严峻，好从大的政治准则上看作业，让人害怕。若心无空隙，这样的装备可以互补，还算抱负格式。

　　偏偏两人有些搞不来。饶漱石对陈毅的风格有成见，曾对人说，陈毅常常吟诗作词，资产阶级的风格不改，早晚要跌跟头的。反过来，饶漱石在皖南事变产生后一段时刻和党组织没有联络，陈毅则曾有过置疑；饶在会上批判项英有过火之词，而陈毅因和项英在三年游击战争时期共过祸患而爱情杂乱。整风审干开端后，陈毅由于在中心苏区时期阅历过严厉党内斗争，提示咱们留意掌握准则，主抓整风审干的饶漱石却不认同。饶漱石一度脱离军部到各师巡视，陈毅掌管会议对他提了不少定见，饶漱石则反过来找更多人说话，收集对陈毅的定见。

　　由于特性差异，作业不合，对人处事又有不同观念，两人联系越来越严重。1943年10月，饶漱石在安徽盱眙（今属江苏）黄花塘掌管整风会议，揭露点名批判陈毅，头一条过错就是对立毛泽东，依据是陈毅1929年掌管红四军七大选掉了毛泽东的前委书记，并取而代之。不明真相的干部一听，这还得了？成果，除了粟裕、黄克诚等少数人外，都表态支撑饶漱石的讲话，纷繁起来批判陈毅。

　　过后，饶漱石给毛泽东、刘少奇发去一份长达1500字的电报，列出陈毅的“十大过错”，比如“一贯对立毛泽东同志”“对立政治委员制”“损坏党的联合”“本位主义”等等，电报结束清晰要求中心“速决议物色才德兼全的军事政治负责干部来协助咱们。”看来是非把陈毅挤走不行。新四军有的领导干部也联名致电中心，指明陈毅的过错。按说，新四军干部是项英、陈毅领导三年游击战时期的班底，跟陈毅的联系不行谓不深，但在整风审干的布景下，大势却不在他这一边。不少人以为陈毅犯了大过错，不敢同他交游，连平常的棋友也不上门了。

　　两位主官生出对立，必然影响华中抗战全局，只能先调走一个。11月8日，毛泽东回电陈毅和饶漱石，让陈毅赴延安参与党的七大，以便“明晰党的新风格及应该从头估量的许多党内历史上严重问题”，并清晰陈毅来延安期间，暂由副军长张云逸署理军长。

　　陈毅是带着诸般勉强上路的。他在留别诗中说：“知我二三子，情深更何言。去去莫复道，松柏耐岁寒。”了解自己的人也就两三个，陈毅心思包袱之重，可想而知。以残菊傲霜、松柏耐寒自喻，已经是很抑制的了。当然，他期盼到延安后可以向毛泽东澄清一些作业。

　　公然，1944年3月上旬一到延安，陈毅就提出要在中心会议上谈谈自己与饶漱石的对立。毛泽东的答复却出人意料：“假如你谈三年游击战争的阅历，谈华中抗战的阅历，那很好，我可以招集一个会议，请你谈三天三夜。至于与小饶的问题，我看仍是不要提，一句话也不要提。关于这件事，华中曾经有个电报发到中心来。这电报在，假如你要看，我可以给你看，可是我看仍是暂时不要看为好。”陈毅只好说：“那我就不看，华中的事也就不谈。”话虽如此，心里好像更没有底了。

　　 毛泽东也不是不注重化解陈、饶对立，但假如陈毅一到就急着谈，反倒晦气于处理，让陈毅沉一沉，调整心态再说会更好些。3月中旬，毛泽东约谈陈毅，问了些他与饶漱石联系的状况，一起指出陈毅的若干缺陷，期望他能作自我批判。陈毅开始了解到毛泽东的观念和初衷，接受了批判，并向饶漱石和华中局发了一份包含有自我批判内容的电报。其间说：自己在“某些认识上和处理方式常有不正确的当地。由于自己有遇事推测，自己又常重爱情，重细节，不正面处理问题，对人对事不行严肃等等陈旧风格，这样于互相协合作业以大的阻碍”“我自惭最近一年来在华中的作业尚未能尽我最大的尽力”。

　　陈毅这个表态，毛泽东是满足的。他随即致电饶漱石并转华中局和新四军军分会：“陈、饶二同志间的争辩问题，仅归于作业联系性质”；陈毅在红四军七大前后同毛泽东的争辩，“并非总道路的争辩，并且早已正确地处理了”；抗战初期“陈毅同志是履行中心道路的，不能与项英同志混为一谈”。总归，“陈毅同志都是有劳绩的，未犯道路过错的。如有同志对以上两点不明晰时，请漱石同志加以解说”。把陈毅的问题与道路过错摘开，是一种定性的评断；让饶漱石出面向其他领导干部解说，确也是很高超的一招。

　　原本以为作业就此画上句号，但饶漱石那儿却有了心境。3月下旬，他以个人名义给毛泽东回电，表明“陈和我的争辩，既非归于严重道路，也非简略归于作业联系性质，而是由于陈同志在思维意识、组织观念仍有单个缺陷。他对统一战线，对文明干部，对某些组织准则，仍存有单个右的观念。对曩昔历史问题，存有若干成见，且有时运用很坏的旧风格”。陈毅来电模糊提到这些过错，“但好像尚欠清明，故详告与你，以便你给他协助”。明显，饶漱石觉得毛泽东对陈毅问题的定性太轻，言下之意，不属“严重道路”问题，也非简略“作业联系”，应该仍是有道路性质，何况，陈毅供认过错也还不行，有些不依不饶的意思。饶漱石倒也光明磊落，一起也给陈毅发了封相似的电报。

　　接到饶漱石的电报后，陈毅不干了，登时来了火，一腔愤激地写信给毛泽东倾诉冤枉。毛泽东好像也欠好再致电饶漱石从头声明或改动自己的心境，究竟饶现在是华中局和新四军仅有主官，没完没了，再激起他更大心境，或姑息依从他的定见，都于作业晦气。最好的方法，仍是转过来再做陈毅的思维作业。

　　毛泽东于4月9日给陈毅写了这样一封回信：

　　凡事忍受，多想自己缺陷，增益其所不能，照料全局，只需无妨大的准则，多多宽恕人家。忍受最难，但作一个政治家，有必要操练忍受。这点定见，请你考虑。伤风宜多睡，少动多食。余容面叙。

　　毛泽东恐陈毅火气难消，第二天又找他当面劝导：你现在延安，又不能回去，横直搞不清楚。将来你回去是可以处理的。首要是人家对你有误解，你有什么方法？越解说，误解越大。这番话略略纾解了陈毅心头愤激，他答复说：原本我的气很大，你这样一讲，我也没有什么定见了。

　　尔后，陈毅按毛泽东提出的“作一个政治家，有必要操练忍受”的要求，将诸般冤枉放下，投入到延安的整风学习之中。不久，他读了毛泽东的《学习与时局》，文中提出党内领导干部在整风后要“放下包袱”，随即给毛泽东写信说，自己“往后多从翻开脑筋从头认识自己去着手，由己及人，改变曩昔及人而不由己的方法”。看来是清晰供认自己曩昔对人严对己宽的缺陷，决计放下这个思维包袱。1944年12月1日，他再次致信毛泽东，陈说在自我涵养方面的感触和收成：“澄清道路准则之不合后，作大度的自我批判，讲联合对外，这足以教育全部人”“回想几年华中作业，被我冲击屈从的高级干部，至少也在一打以上，只需自己批判去打通思维而联合对外才是于党于己的有利方法。去冬在华中，我不了解这点，所以满腔怒火中烧之气”。“近来与许多人说话，广泛阅览文件，好像更感觉曾经所见难免皮相，才知道处理许多问题。疏虞之处甚多，他人的批判对立，其间事出有因，查无实据者有之，而自己过与不及两种缺陷则地点多有”，自己曩昔的心境，“真实要不得”。

　　这很像是陈毅到延安参与整风学习后的自我鉴定。毛泽东越看越快乐，看完便回信，鼓舞之情溢于言表：“陈毅同志：你的思维一通百通，无挂无碍，从此到处是坦道了。随时预备坚持真理，又随时预备批改过错，没有什么行不通的。每一个依据地及他处，只需有几十个领导主干打通了这个关节，全部问题就可以方便的解决。整个党在政治上现在是日渐老练了，看各地电报就可以明晰。”

　　在毛泽东看来，可以坚持真理，批改过错，打通思维心境阻塞的关节，完成党内联合，是领导干部在政治上老练的标志。中国共产党在延安时期日渐老练，很重要的一点，就是通过整风具有了陈毅这样一批可以“打通关节”的老练的政治家。

　　回过头来看，陈毅“打通关节”的进程，阅历了一年左右的时刻。其间最有普遍意义的阅历，大概要算是毛泽东告知他的两句话，“凡事忍受，多想自己缺陷”“作一个政治家，有必要操练忍受”。

　　这或许也是毛泽东自己的阅历。15年前在红四军七大前后的那场争辩中，毛泽东和朱德、刘安恭、陈毅之间确实是硬碰硬，两边都谈不上“忍受”，由此影响了党内联合，毛泽东的前委书记之职被选掉。明显，毛泽东也是通过“操练忍受”才生长为党的首要首领的。陈毅在党的七大后回到新四军，有人问及他对毛泽东的形象，他说，“毛泽东前进太大了，我是望尘莫及”。这大体反映出陈毅在这方面的调查和感触。

　　事实上，陈毅“操练忍受”具有满足的党性训练根底。在延安，他同薄一波谈到自己的阅历，谈到红四军七大前后的争辩，谈到打“AB团”的事，谈到林彪对朱德有定见等等，结论是，“不要把咱们党内的日子看得一无是处，对立和问题多得很，咱们走过的路并不平整”。这是阅历过严厉党性训练和政治风波检测的政治家，才或许有的领会。陈毅“打通关节”之语，可以脚踏实地地剖析工风格格上的缺陷，对人对己也不乱上纲上线，政治尺度的拿捏水平，确也是上了台阶的。

　　政治家为什么有必要操练忍受？由于你干的事业不是个人的，是世人之事，个人意气总是欠好上台面的。在抵触中，两边都会以为自己是对的而对方是错的，但有时分越是着重自己对，越引起对方的恶感。哪怕你真的全对，也会激起他人的成见，导致简单说得通的事，久说不通。镇定处理，操练忍受，是为了把作业说通，办妥。世界上究竟罕见持久想不通和做欠好的事，罕见不水落石出的事。拿“黄花塘作业”来说，抵触的另一方饶漱石在1954年的反省中便供认，他1943年借全党整风审干之机，制作所谓陈毅对立毛泽东并一贯对立政治委员等“罪名”，鼓动一些不明真相的干部批斗、挤走了陈毅。

　　忍受之法，当然不单是镇定处理，更非置之不理，而是退一步多想想自己的缺乏，想想他人为什么以为自己不对。陈毅就是在忍受中，逐渐认识到“自己过与不及两种缺陷则地点多有”，曩昔“被我冲击屈从的高级干部，至少也在一打以上”，这才打通了关节，一通百通。心境开了，胸襟宽了，境地高了，也可以容得下曩昔不顺眼的人，听得进不顺耳的话，装得下不顺心的事，其间就包含某些或许过错的事和有过错的人。容纳它们，也就有了比较，埋下坚持真理，批改过错的种子。

（作者：陈晋，摘自《新湘谈论》2017年第09期）