心理过程和个性心理的关系[心理治疗有4个基本过程]

个人以为，在人生旅途的全过程中，不论是身处在何种年纪阶级里边的人；也不论其人所从事的工作是什么；更不论其人的脾气品性到底是怎样的；最最要害的成因和要素便是——必定要去学会具有“一个杰出的心态”，如若是做不到的话，悉数的悉数全都是在妄谈。

“心态”，便是指“心思状况”。“心思过程”，不但会不断地改变与开展的，并且仍是具有暂时性的。虽然特性心思特征是安定的，不过，“心思状况”则是介乎于两者之间的。它既有暂时性的特色，它又有安定性的特色，且仍是心思过程与特性心思特征的一致体现。

还有的便是，自己未必便是自己的主人哩，本身去具有怎样的一个心态，才干决议其自己在日后是怎样的主人。个人如若能去具有一个健全与杰出的心态，比本身具有一百种才智，来的更有力气！

如若想具有“一个杰出的心态”，三个好习惯是必不可少的。

第一个好习惯便是：对待任何人事物情都不要去锱铢必较。

虽然，在人生旅途的全过程中，对待任何人事物情时，不要太过于的去锱铢必较的话，有或许但凡这样去操作的人，时刻一长一朝一夕，会失之东隅收之桑榆的。不过，多数人多多少少都会有一点点势利眼的，只会看见并紧盯着眼前的利益与优点的，很有或许不会为日后去考虑些什么的，也是很难做到的一件工作！虽然是如此，还应该尽自己最大的一个或许，尽量不要深陷在锱铢必较的泥潭之中。

只需稍稍的用心去调查一下日子、以及周遭的个人或人群，还会去发现这样一个问题哩。在你和我的人生旅途之中，难免总会有一些人，对待任何人事物情时，总是锱铢必较与锱铢必较的，像这样的一类个人或人群，还一旦碰到的是有关于本身的利益时，哪怕这个利益是归于蝇头小利型的，他或她照样会如此、愈加会寸步不让的。

往往处处都是这样去操作的个人或人群，在人生旅途的全过程中，不单单是归于拣到芝麻丢掉西瓜，并且也是很少有朋友的，亦是很难去结交到好朋友的，即使果真是有好朋友的话，无非便是彼此间是一对臭味相同的同类者。即使彼此间果真是一对臭味相同的同类者，估量，用不着多少时刻，彼此间就会一拍两散拆伙说终身拜拜的。为什么会如此啊？！原因不言自明，像这种类型的人，一旦都涉及到利益方面的问题，是很难去向理好的，不但是很难去向理好的，并且也必定是针锋相对都不愿去吃亏，都不愿去吃亏的话，只能是拆伙。

弘一法师的人生情绪是“吃亏是福”，还说过这样一句言语，曰：“受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏。”

当本身走过四十五年春秋今后，才理解这样一条人生的道理，一个真实充溢大才智与聪明才智的人，他或她既不会去夸耀具有并取得的有多少。譬如说：他或她是不会对外去夸耀自己所具有的高学历、具有富甲一方的财物之类的言辞；他或她也不会在别人的面前去夸耀自己所取得的某些成果，更不会去说什么自己取得的成果有多少，不是一个泛泛之辈之类的言辞；他或她更不会把任何一个人都看不起、不放在眼里的；哪怕是不如自己的人，他或她也同样是如此的！

还但但凡一个真实充溢大才智与聪明才智的人，在人生旅途的全过程中、在待人接物时，一向都会以友爱与谦恭的姿势，去对待任何一个人的，也不会有急不可耐与不耐烦的心情。之所以会如此，除掉本身的修为与修行都到达必定的境地以外，还源自于像这样的一类个人或人群，从不好任何一个人去锱铢必较，肯定是不无联系的。

在人生旅途的全过程中、在待人接物时，唯有那些不怎样锱铢必较的个人或人群，不但能相交结识到情投意合、兴趣相投的老友，个人的负荷与烦恼，与锱铢必较的人作比较，也会来的少许多的。不单单会是如此哩，人生的路途，也会相对而言走的恒远持久一点。

伏尔泰说过这样一句言语，曰：“自私是永久存在的。”咱们国家的古人也说过这样一句言语，曰：“相由心生！”一个凡事要锱铢必较的人，在通常情况下、在待人接物时，其人，既是个精于估计的人，也会事事要去计较的人，多多少少还会存有“一颗自私的心”，还会无利不起早，但但凡能让他或她取得优点的，就会去做，并且还会做的非常起劲，一旦是无利可图、对自己晦气的工作，就不会去做。

一旦身处在估计之中，个人在待人接物时，是很难去平静下来的，并且像这样的一类个人或人群，只会盯住眼前、只会堕入到一事一物的羁绊里边，既不会有其他什么的，也不会去向前看的，像这种类型的个人或人群，和其别人比较起来，人生路途也是难以走远的。

第二个好习惯便是：在人生的旅途之中要去学会知足常乐。

在《增广贤文》一书傍边，还编撰有这样一段文字，曰：“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”这段文字的意思便是在说：就算本身能去具有万亩的良田，一天最最多也只能去吃一升的粮食；还就算自己能去具有许多的房间，晚上睡觉也只占用八尺的当地。

说句大真话，自己便是一个知足常乐之人，经常和别人对话的时分，会流露出“知足常乐”的本性来，肯定是发自内心的，不是什么故作姿势惺惺作态哦！之所以会如此，最最大的一个原因便是——自己清晰的知道自己有几斤几两，一向都是以为能够去做到知足常乐已经是极好的一件工作哩，不敢梦想妄谈其他的什么，吃着碗里瞧着锅里，愈加是不敢这样去想这样去做哦，只因自己没有这个资历。一个没有资历之人，既只好本分的做好自己，也不应有非分之想的！

自己从记事开端一向走到现如今，都是心态平缓不怎样锱铢必较的，个人的良知也是很好的。【补白：前面这段言语不是由自己说出来的，而是由家里的老一辈们说出来的。譬如说：外公倪根生和外婆张榴妹在生前，也是一向向知道咱们的外人来夸奖自己的。】之所以会如此，自己还牢记住这样两句言语，其一便是：做任何一件工作，没有金刚钻，就别去揽瓷器活；其二便是：唯有当或人到达必定的资历时，才干去做某一件工作、提要求！只因自己的手里边既没有什么金刚钻，还由于本身是个“没有资历之人”，故而，是不能提什么逾越本身规模的要求的，仅有可做的一件工作便是——只能去做到知足常乐！

孙子也说过这样一句言语，曰：“兵无常势，水无常形。”在这个世上永久都不会有原封不动的人事物情，悉数的各类人事物情，皆是随时而变、随地而变的。不是有一句老话也是这样来说的嘛，曰：“三十年河东，三十年河西，风水轮流转。”即使或人运程“一向都是极好的”，亦无法确保去做到“好运永久都会常伴”在他或她的左右哦，所以说，个人仅有可行之法便是有其三。其一便是：胜不骄败不馁；其二便是：待人接物要低沉；其三便是：一向要做到“知足常乐”。

自己为什么会时长去坚持“知足常乐”的杰出心态，皆是由于本身有着将近三十年的保藏喜好，既从保藏喜好傍边，还从三十年的保藏阅历之中，让自己逼真地体会到什么叫做“真实的知足常乐”。

做任何人事物情，皆要恰到优点，还要“有一个度”。或人，他或她就算是举世公认的保藏与判定方面的我们与专家，本身既有富甲一方的巨大财富，这些富甲一方的财富就算悉数用于保藏上面，在这个保藏范畴里边，也是有着许多值得去保藏的各类保藏品的，并且保值增值的潜力也相同是挺不错的一件工作，也无法把悉数的精品保藏品收入囊中，还就算他或她保藏有许多精品与珍品等级的保藏品，一旦比及自己驾鹤西去今后，任何相同保藏品也是带不走的，在这个世界上，任何人，只看见过人留物，又何尝看见物能留人啊？！……

第三个好习惯便是：在人生旅途的全过程中要去学会不争。

自以为来人人间走一遭的你和我，皆是不太简单的一件工作，因而说，在人生旅途的全过程傍边，真可谓处处都是一道极好的风景线，不论所展示出来的这道风景线，是极端欢欣的，仍是极端令人讨厌的；是极端适意的，仍是极端令人作呕的；全都能够核算在里边的。

在人生旅途的全过程中、在一道又一道的风景线之中，其间的一道风景线便是这个“争”字，尤其是现如今的国人，如同最最欢欣的便是这个“争”字哦！我们处处都能看到这个“争”字的，并且这个“争”字真的能够说是无所不在包罗万象的，每天都会演出的。

让自己测验一下，去罗列和“争”字有联系的两个比如吧。

你去看，父母亲在教育自己子女的时分，也同样是极端欢欣运用这个“争”字的，经常会对自己的子女来怒斥道：“你要去记记牢，不蒸（争）馒头，也要去争一口气！你在学习的时分，千万不能比某某差劲，我家样样都是不错的，你在学习方面便是不能低于某某的！”当自己的小孩洋洋得意的说：“某某同学或班级还有多少同学是不如我的！”紧接着，父母亲就会立刻以“怒其不幸哀其不争”的情绪，对自己的子女又一次来大声地怒斥道：“你为什么就不能向那些好的同学去看齐、去和洽同学作比较、去和洽同学争一个凹凸？！偏偏就要和那些不如你的同学去一争凹凸？！你这个人也太没有长进哦！”……

伴随着老百姓的日子跳过越好、越来越赋有，具有私家车的车主也是不在少数，马路上各种交通事故也同样是逐年在增多，并且每天都会去演出的。在其间，有很大一个原因便是由于你争我抢、相互间都不愿相让，然后导致这类交通事故频频地去产生，若两边都肯去让步一步的话，产生此类交通事故的概率，就会大大的削减许多！

……

在老子的《道德经》中，第八章的最初编撰有这样一段言语，曰：“上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”

这段文字的意义和意思是在说，最为仁慈的人就如同水相同，水长于润泽万物而不与万物去相争一争凹凸，个人停留在世人都不怎样欢欣的当地，所以像这样的一类个人，他或她就最接近于“道”。

自以为，但但凡有自知之明的人、且清晰知晓自己有几斤几两的人，才不会处处与其别人去较劲、争斗些什么的。像这样的一类个人或人群更会去理解，人这终身是没有那么多的青红皂白值得去争斗的，处处与其别人去较劲与争斗的话，一来：无法让自己去取得一丝的优点；二来：还浪费了许多的唇舌和时刻；三来：人生旅途中的各种道理，不是靠嘴皮子争辩出来的，而是靠真才与实干做出来的……

所以说，在人生旅途的全过程中，最好别与人争辩些什么。

若有人问笔者“不争”是什么呢？！自己是这样来答复的，其一便是：“不争，也是争！”还由于在绝大多数的时分，往往缄默沉静并不代表没有力气，而是缄默沉静是金！其二便是：“不争，是一种才智！”其三便是：“不争，是一种宽恕！”其四便是：“不争，就意味着只需把工作做好就行，不用去做任何解说，更是一种老练的体现形式之一！”

自己仍旧还会去以为，但但凡欢欣处处和别人争斗与争辩的人，不论其人的年纪有几许，都是归于很不老练的一类人，凡真实老练的人，是不会处处和其别人去争斗、争辩些什么的。还但但凡欢欣处处要和其别人去争斗、去争辩些什么的人，还非要去争辩出凹凸与青红皂白的人，时刻一长一朝一夕，像这样的一类人，他或她只会让我们看不起的，并且周遭的亲朋老友也会逐渐地去远离这一类人的。

著名作家林语堂先生在《风声鹤唳》一文傍边，也编撰有一段“争”的言语，曰：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争！”……

【补白：①：文章为作者原创；②各种动图图片均来源于网络上；③：感谢原创图片。】

杜老倌侠旅居（陆伟）写于2021年07月21日星期三晚上