不焦虑的活法金刚经修心课[费勇金刚经音频]

#123狂欢节#

传闻你很“佛系”？

假设你很“佛系”，那么你的口头禅里极有或许包括以下词汇：

都行，也能够，不要紧。

以上佛系三连你中招了嘛？

“佛系”这个词已经成为十分活泼的社会盛行用词，并呈现了一系列的相关用词，比方佛系买家、佛系青年、佛系恋人......表达的都是一种甘于平平的日子方式：不争强好胜，不求升职，不求名牌，等等。

但咱们得首要厘清一个词——怎么样才叫佛系？

听说，这个词最早呈现在2014年日本的某一本杂志，这本杂志其时做了一期“佛系男人”主题的专号，谈论在日本有这么一种男性新品种：做工作凭自己喜好，也很怕费事，越简略越好，连爱情都不想谈。

这个主题原本是杂志社的噱头，也没有通过严厉意义上的社会学查询。但它仍是反映了一些人的日子态度。

从2017年这个词呈现在我国，一向到现在，它始终是很火爆的网络用语。

▲图片来历：韩剧《请答复1988》

在关于佛系的概念里，“佛系青年”这个词如同特别盛行，简直成为了一种时髦，一种新的日子态度。他们的口头禅总是听起来如同很淡定，很和顺，但其实话语里透露着一点百般无法，又如同有点戏弄的意味。

其实，咱们能够回想上个世纪九十年代后期到21世纪初，我国社会上也呈现过梵学的盛行，但其时盛行的表现方式，是去拉萨、去印度、戴佛珠、烧香拜佛、拜上师，等等。

其时还呈现了一批“佛里佛气”的人。

而这一次年轻一代的佛系，表现出来的却是十分日子化的一面，把“佛”的风格融入到日子的各个细节。

比较于上一次的梵学盛行，这一次的佛系如同更有生命力。

每个年代的人都很“佛系”

为什么在这两年忽然冒出“佛系“？其实，和我国社会的奇妙改动有必定的联系。

咱们回忆一下2018年，许多创业公司关闭，许多创业公司载员，等等。让许多人开端镇定下来。

再回想五六年前，国内掀起一股创业热，许多人充溢抱负，对新的商业模式充溢等待，乃至迷信。

许多人想赚快钱，做爆款，可是几年下来，成果跟最初料想的不相同，乃至能够说是一地鸡毛。

人间纷乱万种中人们面临的烦恼，有着无数种不同的形状。

现在，佛系也罢，镇定也罢，其实不过是回到常识，回到常态。

那些玩概念的，烧钱的，很热烈，但仍是绕不过常识这一道门槛，绕不过商场逻辑这道门槛，更绕不过因果这道坎。

回头看看这四十年社会的风云变幻、人事沧桑，哪一个人能逃过因果？

所以，越来越多的人不再信任奇观，更不会信任神通。

其实咱们的价值观，咱们的举动，早就把命运的网铺好。

咱们常常以为自己三头六臂、叱咤风云，却不料只是在往命运的网里钻。

所以，从2017年到现在，那些浮躁的泡沫一个一个被捅破。

咱们从头关于以往的日子开端反思：

活着终究为了什么呢？

拼命作业终究是为了什么呢？

许多的消费，买买买又是为了什么呢？

佛系的盛行，意义很丰厚，并不只是简略的一个概念。

它既有关于过往我国浮躁的社会风气的反拨，也有关于日益充满的消费主义的反思。

当然，也有必定程度上关于社会问题无解的无法，关于个人取得成果的损失决心。

但不管怎么样，即便借用佛系的人，各自的起点并不相同，也有许多关于梵学的误解，但总的来说，包括上个世纪九十年代未到21世纪初的梵学盛行，都是出于一种底子动机：想取得心里的安静。

不管哪个时期，哪个国家，每逢人们想取得心里的安静，梵学总是成为最佳的思想资源；

当人们面临人生窘境，也常常会从梵学里寻觅答复。

2500多年来，梵学一次又一次地在人类的现实日子里不断复兴，不断被激活，成为人类心灵安静的标志。

佛系并不是消沉

佛系的呈现，是关于浮躁的反抗，也是关于这些年来爆款思想的反拨，人们需求一些安静的东西。

当然在佛系盛行的过程中，咱们会发现社会上有一种遍及的误解：以为梵学很消沉，以为安静的东西没有商场。

就像我那位朋友说的，这是个很大的误解。

比方，2019年咱们都很失望，可是一开年，三部国产电影票房很高。

《漂泊地球》很火爆，阐明原创的东西商场很大，有一些人又习惯性的把这部电影称为爆款，其实并不精确。

但细心想想，刘慈欣写科幻，很孤寂地写了多少年？

其实，没有爆款，而是种子在土壤里安静成长，在时间里开出的花，是各种善缘由聚合结出的果。

这个国际上从来没有爆款，只要爆雷。

假设你还妄想着做爆款，那么，这必定是你的黑暗年代；假设你乐意沉下心来，踏踏实实地做一点自己心里想做的工作，那么，这必定是你的黄金年代。

许多人问费勇：咱们为什么要学佛？

在这个年代中，人们更喜爱于用短平快的浓缩鸡汤，来应对现代日子中的焦虑和慌张。实在意义上的禅修，要么显得艰涩过时而不受欢迎，要么呈现出“向阳遍地仁波切”的可疑。

这是费勇关于“咱们为什么要学佛”的答案——

学佛以修心，修心以安静，安静以洞悉。

修心才是最好的整容，一颗仁慈、旷达、有寻求、有反思的心灵，才会懂得审视自己，在苍茫国际中找到归于自己的坐标。

梵学里有这样一个故事。

有一个人问禅师：什么是佛法大义？

禅师问：你刚才在做什么？

那人答复：我刚刚吃完饭。

禅师就说：那你赶忙洗碗去吧。

禅师的意思用咱们现代人的话来讲能够理解为：不要想入非非，不要在概念里瞎揣摩，不要在他人的规矩里瞎揣摩，不要去追逐什么年代趋势，而是赶忙回到你的心里，做你该做的事。

因而，假设你消沉而无所事事，那么，你一点也不佛系。

你对梵学有哪些误解？

在人事的纷杂喧哗中，咱们神往并且追逐许多东西，唯一忘了咱们本身，忘了咱们的美好源泉，以及所要到达的结尾。

但事实上，在苍茫尘世，五花八门之中，只要相同东西逾越了有形无形，那便是咱们自己的心灵。

这是梵学中最艰深也最诱人的道理。

可是，咱们关于梵学的误解，还远远不止“佛系”。

比方，咱们以为梵学便是迷信，便是一些神神叨叨的东西。

但当咱们去把整个的梵学的前史了解完今后，你发现它不是这样的，它十分着重一个人要靠自己，不是靠他人，更不是去靠拜神仙，它是必定要回到你自己的内涵。

比方，咱们以为梵学很消沉，十分失望，它把人生看得十分苦楚。

可是当咱们去整理梵学头绪时，咱们会发现，本来梵学是十分活跃的。

近代革命家谭嗣同，其实是一个十分忠诚的释教徒，可是一起他是个革命家。

他把其时从事革命工作作为是一个普渡众生，所以他不怕死、大无畏。

而企业家乔布斯、稻盛和夫等人，这些人都是释教徒，他们终身崇奉梵学，但并没有影响他们做那么大的入世工作。

再比方，咱们总觉得梵学是个形而上学，很艰深，如同跟咱们的日子没有联系。

可是当我去读读《坛经》《金刚经》的时分，咱们又会发现，这些经典其实便是一种日子哲学，它们其实是在教咱们怎么样日子，怎么样好好地做一个人，它乃至是一种杰出日子方式的实践。

而这些问题，你都将在费勇教授的梵学修心课中得到学习和答复，这门课只是上线40天：

√ 播放量破500万

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越来越多的听众，沉迷上了这门包括系统梵学常识和详细修心办法的梵学大课。

费勇

文明学者、作家

日子榜mook 主编

暨南大学日子方式研究院院长

教授、博导

首要著作有《不焦虑的活法：金刚经修心课》

《不郁闷的活法：坛经修心课》等修心课系列

在大陆、台湾、韩国出书

接连多年当选凤凰网好书榜

当当网年度热销书榜等多种榜单

费勇尽管不是落发人，但在衔接释教哲学和日常日子方面，他或许是适当有独到见解的一位。

他的一部叫《心不累的活法：心经修心课》的书，曾接连3年稳居全网佛经解读类热销榜第一名，曾创下过每77秒就卖出一册的纪录，香港词人林夕更称誉他的佛经解读做到了实在的“浅显易懂”。

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