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恋父情结悲剧[恋父情结又被称为]

更新日期:2022-01-26 03:53:28  来源:www.sglongjoy.com

导读“我要么荣耀地获救,要么荣耀地死去。”专心为父复仇的厄勒克特拉在舞台上凄厉地哀鸣着,她的四周是挺拔的绿竹、规整的金色竹节椅、几许通明的旋转设备,古希腊乐器双管笛和我国古乐器笙也在一旁奏着她的仇视与失望,在场的观众得以观赏到2500年前古希腊的悲歌,注视亘古不变的人道的桎梏。第二十届我国上海世界艺术节参演剧目、上海话剧艺术中心“经典戏曲·上话重绎”系列著作、古希腊三大悲惨剧诗人之一索...

“我要么荣耀地获救,要么荣耀地死去。”专心为父复仇的厄勒克特拉在舞台上凄厉地哀鸣着,她的四周是挺拔的绿竹、规整的金色竹节椅、几许通明的旋转设备,古希腊乐器双管笛和我国古乐器笙也在一旁奏着她的仇视与失望,在场的观众得以观赏到2500年前古希腊的悲歌,注视亘古不变的人道的桎梏。第二十届我国上海世界艺术节参演剧目、上海话剧艺术中心“经典戏曲·上话重绎”系列著作、古希腊三大悲惨剧诗人之一索福克勒斯经典悲惨剧《厄勒克特拉》于11月13日、14日在美琪大戏院表演。剧目还将于12月1日、2日在上海大剧院再次露脸。

恋父与复仇:厄勒克特拉公主的故事

纳博科夫颇具争议的小说《洛丽塔》的主人公洛丽塔给读者留下了深入的形象,她的“恋父情结”心思趋向越来越多地得到人们的了解和注重。张爱玲的一些小说里也常触及“恋父情结”,例如《心经》中的女孩小寒张狂、顽固地爱上了自己的父亲,并以纯真的表面来损坏爸爸妈妈之间的爱情。奥地利闻名心思学家弗洛伊德是“恋父情结”这专心思现象的提出者,他以为这是深藏于人心里潜意识的一种心思特性,而且随同人类终身。“恋父情结”,译作“厄勒克特拉情结”(Electra Complex),是指女儿亲父反母的复合情结。这一称号就是来源于希腊神话中厄勒克特拉公主的故事。

《厄勒克特拉》叙述的是王女厄勒克特拉为父复仇弑母的故事。希腊诸王之王阿伽门农自特洛伊凯旋归来,却被自己的妻子克吕泰墨斯特拉及其奸夫埃奎斯托斯暗杀。阿伽门农之女厄勒克特拉怀揣着仇视,将复仇的期望寄予于弟弟俄瑞斯特斯,因忧虑弟弟或遭不幸,她便悄悄将他托付给心腹保傅抚育,于邦邻长大。八年之后,俄瑞斯特斯依据神谕的点拨回到故土迈锡尼替父报仇。与他同来的,还有忠诚的保傅和挚友皮拉德斯。故事从他们抵达阿尔戈斯开端……

奥秘歌队,跨界乐器,现代主义舞美

此次上海话剧中心携手希腊闻名导演米哈伊·马尔玛利诺斯首度呈现古希腊三大悲惨剧诗人之一索福克勒斯2500年前的剧作,由古希腊戏曲及跨文明沟通学者、导演罗彤翻译中文剧本,古希腊乐器专家、希腊今世音乐跨界演奏奠基者、希腊国家剧院协作音乐家迪米特里斯·卡玛罗托斯编曲,赵晗担任文学参谋,希腊籍柏林设备艺术家尤尔格斯·萨普恩吉斯身兼舞美与服化规划,希腊舞蹈家阿纳斯塔西奥斯·卡拉哈里奥斯担任编舞。剧中主角厄勒克特拉由范祎琳扮演,王后克吕泰墨斯特拉由李晨涛扮演。

贯穿全戏的是,主演身边总有歌队环绕。“歌队”是古希腊悲惨剧中一种特别的戏曲要素。它在剧中不以舞台的扮演人物呈现,类似于现代戏曲的旁白,可是歌队的抒发和叙事功用却对戏曲的艺术表达和观众的审美需求有着重要的效果。导演米哈伊在《厄勒克特拉》的创造过程中说道,“歌队,界说了古希腊悲惨剧的特征甚至结构。歌队为悲惨剧注入了大众感、公共空间以及公共团体回忆。歌队成员奥秘、不知往来不断,像灵敏的乐器相同,与这个当地、这个时代沉痛的节奏共识。没有歌队,就没有古希腊悲惨剧。”

《厄勒克特拉》的音乐均由本剧编曲迪米特里斯·卡玛罗托斯创造,结合了古希腊乐器双管笛和我国古乐器笙。双管笛曾在公元前五世纪最早的古希腊悲惨剧表演中运用,现有出土文物保藏于大英博物馆,但人们已有大约两千多年未曾听到其真实奏响。迪米特里斯特邀希腊传统管乐器制作大师乔霍斯·阿波斯托拉卡斯专门按照考古发现从头制作了公元前450年的古希腊双管笛,在表演中现场演奏。两种时代附近的古乐器,跨过时刻与地域,在《厄勒克特拉》的舞台上相遇。

在舞美方面,尤尔格斯运用极简的几许块面杰出艺人在舞台上的重要性,服装也仅用大块面的色彩体现人物性格,以今世艺术形式对舞台空间进行了改造。

上海话剧艺术中心自2013年起推出“经典戏曲·上话重绎”系列,方案每年推出1至2部国内外经典戏曲,使用上海话剧艺术中心的艺人阵容,把各国最具代表性的戏曲著作、编剧、导演推介给观众,而且为不同国家的戏曲艺术家建立杰出的沟通平台。索福克勒斯的古希腊经典悲惨剧《厄勒克特拉》是该系列的第6部著作。

“其间永久的真理到今日仍然铿锵有力”

“‘你的父亲,在愉悦之时的哼叫,天然不同于生育女儿的我在阵痛之时的哼叫。’这是王后克吕泰涅斯特拉的台词,反映了两性间的差异。不管你在何时何地听到这句台词,你都不或许不感到惊奇,这句话怎样写出来的——其间永久的真理到今日仍然铿锵有力。”导演米哈伊说道。

这是米哈伊初次与我国团队协作并表演著作,他为何会挑选执导《厄勒克特拉》这部对我国观众来说相对“冷门”的古希腊悲惨剧?米哈伊说:“这个神话可辨识度很高,在任何社会语境中,不管咱们何时去从头解读或从头排演。所谓的‘生疏感’仅仅是剧中的人名,其他全部都不会让观众感到生疏。”

在谈到怎样看待剧中与我国传统观念各走各路的重量联系时,米哈伊以为,这一点在任何意义上都是个品德问题。本剧的中心是“我怎样能够忘掉被人杀戮的父亲呢?”由于“我无法忘掉”,所以她无法找到安慰。这是她的悲惨剧。复仇是非必须的,而复仇背面的东西值得考虑。

诚然如此,相较于“身处险境,收起帆船慎重前行”的妹妹克里索塞弥,厄勒克特拉宁可在宫中为奴,也不肯向强权屈从。她日复一日等候弟弟俄瑞斯特斯回来为父报仇,因俄瑞斯特斯的再三延迟,使她日渐瘦弱,“逝去的期望吞噬了她”。在为父复仇的执念、对弟弟归来的期盼和郁郁不得志的愤激等多重摧残下,厄勒克特拉如宫中的鬼魂般控诉着:“身处凶恶之中,也只能凶恶。”

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