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赵熙书法

左志丹保藏的赵熙手书册子内页。刘陈平摄

在成都人民公园里，“辛亥秋保路死事留念碑”是不容忽视的一个地标和“镇园之宝”。留念碑上，四方均有“辛亥秋保路死事留念碑”的字样，仅仅字体不同。而西面上的几个字，正是赵熙题写。书法好，是后人对赵熙的形象之一，保藏赵熙手书也是蜀中的习尚，有说法称，“家有赵翁书，斯人才不俗”。

在书法之外，赵熙仍是“同光体”诗派的代表人物之一，以“诗、词、书、画、戏”五绝闻名于世。是晚清时期巴渝闻名的文人士大夫，诗词特别为人称道，有“西川榜首人”之誉。

贫家聪明

卖银镯筹集肄业路费

赵熙，字尧生，号香宋，晚年自号香宋白叟，又署香宋词人、天山渔民，室名雪王龛。1867年（清同治六年），赵熙出生在四川荣县一个并不殷实的家庭。

赵熙的儿子赵念君在《香宋先生年谱》及《香宋先生年谱（续）》里记载：“居宅仅瓦屋土墙数间，此外即无财物。”赵熙的父亲以居宅训蒙为业，母亲在“门前隙地，栽培蔬菜，夜则纺织土布。”长姑给别人家做童养媳，两个兄长自幼劳动失学，担卖煤炭，帮忙家计。与赤贫相对的，是赵熙天资聪颖，被全家人宠爱。1882年，15岁的赵熙应童子试，赵熙原本叫赵熹。主试官垂青赵熙的文才，忧虑他的姓名犯了先贤朱熹的名讳，而与功名有碍，为他改名为“熙”。

1887年，20岁的“秀才”赵熙到了嘉定府的九峰书院入学，为了筹集路费和途中食宿费用，心爱幼子的母亲卖掉了“仅有嫁奁空心银镯一只”。从荣县到嘉定府的2日路途中，赵熙用自己带的咸鸭蛋，和其时村庄小店为图卖饭而免费供给的“随菜”佐食。穷困如此，而自励之心更强。

1892年，25岁的赵熙赴京赶考，中了进士，并被选为翰林院庶吉士，并在1894年，赵熙授翰林院编修，走上了“学而优则仕”的传统路途。

为官正直

不畏权贵弹劾奕劻

1909年，赵熙做了江西道督查御史。他屡次直言弹劾，赵尔巽、庆亲王弈劻、盛宣怀都被弹劾过。

奕劻其时是首席军机大臣，也是卖官鬻爵的内行，御史蒋式惺、赵启霖、江春霖都相继弹劾过他，可是结局却是或许被斥外转，或许被除名，或许被斥回原衙门行走，奕劻自己则敛财仍旧。在这种情况下，赵熙再论亲贵用事案，弹劾奕劻。赵念君在年谱里录入有只言片语：“今有不得不为宪政出路计者，以亲贵大臣不得操行政之权也”。赵熙也“直声震朝野”，梁启超赞誉说：“谏草留御床，直声在六合。”

为了揭穿奕劻父子的丑行，赵熙还在北京广和居饭庄题壁两首七律诗：

“竟然满汉一家人，干女干儿色色新。也当朱陈通嫁娶，原本云贵是同乡。莺声呖呖呼爹日，豚子依依恋母辰。一种风情谁识得？劝君何须问前因。”

“一堂二（一作两）代作干爷，喜气重重出一家。按例定应（一作天然）呼格格，存候应不唤爸爸。岐王宅里开新样，江令归来有旧衙，儿自弄璋翁弄瓦，寄生草对寄生花。”

两首诗很快就流传开来，而饭庄老板为了避祸，第二天就刮去了墙上的题诗。

保路运动中

弹劾盛宣怀和赵尔丰

弹劾盛宣怀，则和另一件大事——保路运动有关。巴蜀文明专家谭继和介绍，1911年5月，清政府正式宣告将铁路收归国有，这个音讯可以说是震惊全国。

早在1903年9月，清政府推广新政时，答应各地商办铁路。1904年1月，四川总督锡良招集蜀中官绅协商，寻求以蒲殿俊等留日学生的定见和采用蜀中有识之士的主张，决议建立川汉铁路公司。锡良和官绅们协商，拟定了《川汉铁路集股规章》。据统计，其时四川7000万人，不管贫富，都与川汉铁路联络在一起。而出钱最多、出力最大的是广阔劳动听民。

盛宣怀不只宣告将铁路收归国有，而且对四川提出来条件比较湖南、广东等地都要严厉，所以四川的对立声响也最大。赵熙被推为京官川南代表，而且以言官身份奏劫邮传部尚书盛宣怀告贷卖路罪：“膺君父于积薪之危，加民众以破家之害。”

四川的保路运动愈演愈烈，1911年9月，全四川都已经卷入了罢课、罢市、抗粮、抗捐的群众运动中。9月7日，赵尔丰拘捕蒲殿俊、罗纶等人，巡兵开枪，当场打死示威市民32人，伤者很多，酿成了“成都血案”。赵熙因而弹劾赵尔丰，要求惩办赵尔丰，“请雪死者之冤，平生者之愤”。

1913年，人们为了留念四川保路运动中的遇难勇士，在成都少城公园内建立了留念碑，请其时四川闻名的书法家书写，赵熙也在约请队伍中，写下西面碑名。

改写《情探》

川剧名戏大雅大俗

谭继和说，赵熙的成果主要在诗文上。有学者考证，赵熙终身作诗3000余首，诗词体裁广泛，内容丰富，诗篇清丽，章士钊在其《论近代诗家绝句》中谓道“陈杨都到川西去，善颂川西榜首人。”

关于赵熙，还有一个故事不得不提，那就是写川剧剧本《情探》。赵念君的记载，1902年，“回家度岁，路过贡井胡府，留宴时观看木偶戏《活捉王魁》，认为焦桂英形象桀，情节简略，未能描绘人物，一夜改写为《情探））（以后续成全剧）。”

可是这一时的戏笔，却带来了迄今为止川剧剧本文学的最高成果。川剧知名演员蓝莅临在《八旬老翁话<情探>》中介绍，《情探》是大幕戏《焚香记》的结尾，大致情节如下：

王魁是一个秀才，失意时遇到当地名妓桂英，乞求桂英收留，并在其悉心照料下恢复，二人也在共处中相互招引并擦出爱情的火花。后来，王魁上京赶考，二人别离之际还在海神庙许下誓词。可是王魁在京城蟾宫折桂，并被当朝宰相看中，有意招为半子。王魁在一番纠结后，给桂英宣布一纸休书，自己进了相府大门。桂英含恨在海神庙自缢，阎罗勘明案情，命拿鬼随桂英活捉王魁，到阴司科罪。《情探》这折戏就从这儿开端。

《活捉王魁》的剧本词句缺少文采，情节简略没有对立抵触，桂英的形象桀，王魁的负心汉形象也不行典型。在赵熙的处理下，桂英发于“情”，在“探”和“情”里好事多磨，对王魁三番打听，企图以“情”感动王魁，王魁三次严词拒绝桂英。桂英一退再退，王魁虽几度心软，但最终总是咬紧牙关，不愿松动，总算把桂英逼上死路，剧情在这好事多磨中逐渐到达高潮。人物的对立、情感和心境也得到了充分体现。

除了对人物、情节的描绘，赵熙把自己的诗文功底也展露在了剧本里。谭继和说，“《情探》有川剧榜首折子戏之称。本来的剧本是很俗的，可是赵熙自身的诗词功底，把这部戏写得大雅大俗。它俗是诙谐，而不是庸俗。也是由于赵熙这样的文人参加，也使得川剧在花部戏中是最早重视剧本文学化的，在文学化和艺术化上都取得了成果。”

蓝莅临回想，《情探》面世后，敏捷以其动听的情节，新颖的构思，细腻的描绘，美丽的文辞征服了广阔观众，成为众所周知，久演不衰的保留剧目。

《情探》有一段唱词：“深宵静，夜色哀，月明如水浸楼台，透出了凄风一派。梨花落，杏花开，梦绕长安十二街。夜间和露立窗台，到晓来曲折书斋外。纸儿、笔儿、墨儿、砚儿，件件般般都似郎君在，泪洒空斋，只落得望眼欲穿不见一书来。”

汪曾祺一听到“月明如水浸楼台”一句，就感叹道，唯有文学水平很高的地方戏才干有这样精巧的唱词。 华西都市报记者王茜

赵熙的部分对联

悬来邃古雪；化作清瑶流。——题峨眉山仙峰寺

万里烟云朝雪界；九天龙象护经窗。——题峨眉山金顶

独坐傍晚谁是伴；怎教红粉不成灰。——集白居易诗句题成都望江楼公园

雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。——题乐山乌尤寺止息亭

南北一家，借健儿身手；冤亲相等，是我佛慈善。——题泸州慰忠亭，留念讨袁遇难将士

谈笑傲红尘，杖藜行歌，忽想念飘逸从军、清新开府；平原树绿野，经纶小展，也莞领雨中春树、槛外长江。——题重庆市涨秋楼

大宋小宋，大苏小苏，一朝难兄难弟，此地有二王合传；古文今文，古体今体，独占好山好水，何人更高阁藏书。——题荣县书阁